Чудес не бывает?

Несколько лет назад я служил в церковном лагере – на природе, с палатками. И вот в первый же день смены ребята из программной команды поделились со всем лагерем молитвенной нуждой: необходимо найти флешку, которая потерялась. И ладно бы это была просто очень дорогая кому-то флешка, но там были уникальные файлы, причём не только необходимые для проведения программы лагеря, но и личные документы, и какие-то работы, чуть ли не единственная копия диплома, который сдавать сразу после возвращения. В общем, ситуация крайне неприятная. Понятно, что все возможные места, где эту флешку могли оставить, уже проверили: в офисе, на столе со звуковым пультом, проектором и компьютером, вокруг них, во всех карманах всех одежд. Всё осмотрели – нигде нет!

Что ж, начали молиться. День, второй, третий. С программой как-то разобрались, но личные документы ведь совершенно невосполнимы – никаких резервных копий нет, вся жизнь человека на одной флешке, а она пропала. На четвёртый или пятый день уже устали молиться о том, чтобы пропавший носитель данных нашёлся. Думаю, человек уже отчаялся. И вдруг – один из детей случайно находит её в песке, в зале для общих собраний, которые мы проводили под навесом. Он просто уронил что-то своё, а когда нагнулся, увидел флешку! Чудо! Бог ответил и явил Свою милость. Слава Богу!

Именно так, думаю, надо рассказывать эту историю. Она реальная, тому есть множество свидетелей. Только я не могу рассказывать об этом событии как о чуде Божьем. Проявление Его милости – несомненно. Снисхождение к человеческим слабостям (ну как можно всё самое ценное хранить в единственном экземпляре на флешке, которую берёшь в лес, в лагерь?!) – однозначно! Но чудо? Не сказал бы.

Очень хорошо понимаю чувства людей, которые прожили эти события. Да, изначально было допущено несколько ошибок, которых легко можно было избежать. Я и сам часто совершаю такие ошибки. Потом они сделали всё, что могли, обыскав все места, где флешка могла быть потеряна. Я бы поступил так же. Придя к тупику, начали молиться – отличный рефлекс христианина, я сам так регулярно делаю. Получить явный ответ через мальчика, который случайно наткнулся на эту несчастную флешку, – одновременно и радость, и облегчение. Здорово, когда доводится переживать такие эмоции! Но для чуда этого маловато: в этой истории слишком много человеческого. Она для меня больше про ограниченность наших возможностей, чем про Божье всемогущество.

Думая о том, что такое чудо, я представляю себе моего учёного друга-скептика. Он считает себя атеистом и всегда рад поддержать дискуссию относительно сотворения мира или других вопросов, на которые мы смотрим по-разному. У меня аргументы всегда заканчиваются раньше, чем у него. Пожалуй, именно благодаря ему я понял, что вера – в первую очередь дар от Бога. Сейчас я думаю, что убедить его так же легко, как легко было Иисусу с фарисеями. Многим чудесам, о которых я ему рассказывал, он всегда находил простое объяснение. В нашей жизни вообще многое объясняется проще, чем мы хотим думать.

Науке хорошо известна такая черта человеческого восприятия реальности, как апофения. Говоря по-простому, это свойство мышления искать во всём закономерности, придавая особенное значение тому, что ему уже известно. В самых крайних случаях апофения может привести к шизофрении (само понятие апофении было введено для описания проблемы одного военного, который полагал, что все вокруг: сослуживцы, начальство, близкие — следят за ним по приказу «сверху» и заранее знают, что он намерен делать). Мы видим образы зверей в облаках, фигуры людей в скалах, а также с лёгкостью объясняем поведение животных нашими собственными привычками и потребностями. Для того чтобы объяснить то, чего мы не понимаем, мы привязываем его к тому, что нам известно. Если задаться целью найти на странице любой книги тайное послание, мы сможем его найти и даже разгадать, самостоятельно придумав шифр, которым оно якобы закодировано. Наш мозг отчаянно сопротивляется необъяснимости и неизвестности.

Складывая в своей голове истории из жизни (а делаем мы это постоянно), мы выбираем то, что нам подходит, чтобы составить некоторую последовательность. Мы сами придумываем шифр, который Бог якобы использует в нашей жизни. Применение в речи и мыслях такого сильного понятия, как чудо, делает нашу жизнь особенной, яркой, даже более святой, ведь Сам Бог проявил себя. Что может быть плохого в том, чтобы как можно чаще прославлять Бога за такие чудеса?

А вот что. Используя термин «чудо» направо и налево, мы его девальвируем, обесцениваем. Я понимаю, что бывают красивые цветы, бабочки и рассветы, но называть естественные природные явления чудом – не лучший способ проявить восхищение Божьим творением. На самом деле, называть что-то чудом просто потому, что оно нам нравится – это как минимум обесценить то, что нам не нравится. Цветок чудесный, а трава вокруг – нет? Бабочка чудесная, а комары – нет? Рассвет чудесный, а дождь – нет? Есть ясный библейский принцип, изложенный ещё в Книге Иова: «неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» (Иов 2:10). Все знают, как обесцениваются деньги, когда их печатают слишком много. То же самое происходит со словами, которые значат что-то особенное, но используются слишком часто.

Мне кажется, что Сам Бог в наших рассказах может превращаться в какого-то фокусника, в манипулятора довольно мелкого масштаба. Фокусируя внимание на небольших совпадениях, мы строим не совсем верное представление о Творце вселенной, будто Его главная забота – учесть и устроить все мелочи нашей жизни. Доходит до того, что мы иногда воспринимаем Бога как лакея или помощника, который откроет перед нами дверь или постелет ковёр, когда это будет нужно. Я не сомневаюсь в том, что Господь господствует, что Он всё держит в Своих руках, но мне думается, что акцентируя внимание на мимолётных деталях нашей жизни, мы можем упустить из виду полную картину, в которой и у нас, и у Бога есть более важные задачи, чем подсовывать нам под руку то, что мы потеряли, или освобождать для нас место на парковке.

Объяснять видимое невидимым, тайным, входит у христиан в привычку – возможно, поэтому верующие так легко принимают теории заговора или мировое правительство. Ставя веру на первое место, мы отучаем мозг мыслить критически, что ему и так не очень свойственно. О пользе веры, её значимости и незаменимости много учит Писание, мы часто слышим об этом. Я верю, что пользоваться и другим данным нам Богом инструментом – мозгом – нужно постоянно, а для правильного использования нужно понимать, как он функционирует. Он может нас обманывать! А называть все, чего мы не понимаем, чудом, – это привет из средневековья.

Иван Харитонов (Краснодар)

Все материалы номера

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Translate »