Пасха в современном искусстве

Если разместить в поисковике запрос «Пасха в искусстве», в ответ получишь множество картин художников, которые изображают празднование Пасхи в православных традициях: с куличами, крашеными яйцами, крестными ходами и семейными ужинами. И практически все картины, которые предложит вам поисковик, написаны в начале-середине XX века. Мне же хотелось узнать, как видят, чувствуют и изображают этот христианский праздник современные художники. И вот на просторах интернета я нашла информацию о выставочном проекте, который был реализован несколько лет назад в галерее «Домик Чехова» в Москве. На выставке были представлены работы актуальных и традиционных художников, посвященные пасхальной тематике.

Владимир Наседкин. Диптих «Отче наш». Художника вдохновили строгие формы самых ранних христианских крестов, суровых и лишенных декоративности, на которых проступает текст молитвы на древнем языке.

Анна Тагути. Четыре маски из рисовой бумаги: «Рождение, Крещение, Преображение, Воскресение». Собирательный образ погружённого в себя человека, на лице которого отражены четыре важных события земной жизни Христа: тексты древних рукописей, библейских пророчеств, Вифлеемская звезда, план кумранских пещер и храма Гроба Господня. Все эти символы проступают на масках, и только маска «Преображение» словно озарена Фаворским светом и не тронута никакими изображениями.

Сергей Смирнов. Инсталляция из фотоснимков Виа Долороза.

Татьяна Баданина. Инсталляция «Воздухи». Это пять световых объектов в виде кубов, покрытых материей. Четыре стороны куба соответствуют четырем сторонам света, четырем временам года, четырем периодам суток и так далее. Верхняя тканевая сторона куба колеблется в воздухе и символизирует Небесный Покров. По сторонам одного из кубов проплывают серафимы, на другом видны знаки разных стихий… Кубы тихо светятся и первыми привлекают внимание в экспозиции.

То, что я увидела, впечатляет. В каждом объекте читается личное, глубокое отношение художника к христианству, вере, празднику Пасхи.

«Искусство – это в первую очередь отбор», – говорит куратор выставки Полина Лобачевская. Эти слова важны для понимания отношения художников к религии в искусстве. Так – шаг за шагом – строится разговор о вере и таинстве. Пока с опаской, но и с надеждой. Современные художники постепенно начинают верить в то, что их готовы услышать без априорного отторжения. А зрители постепенно привыкают к тому, что о Пасхе может высказаться не только Василий Нестеренко или палехские иконописцы.

Татьяна Нечаева (Екатеринбург)

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Translate »