Праздник нашей несостоятельности

Радость первых свидетелей Его воскресения и сегодня остается самым точным свидетельством о Пасхе: «Христос воскрес!» Кроме «воистину воскрес», добавить тут нечего. Если только не смотреть на людей, которые окружают это событие. На Его учеников.

Один, казначей той общины, сдал Его властям за тридцать шекелей. Другой, самый бойкий, поначалу ринулся в бой и… нанёс самую незначительную травму самому безвредному из противников, а потом трижды отрёкся от Него, вопреки собственным бахвальским обещаниям. Третий и четвёртый бежали наперегонки к гробнице, снова больше беспокоясь о том, «кто из нас первый». Пятый, самый любознательный, сначала прогулял по какой-то важной причине всю неделю после Пасхи, а потом отказывался поверить Ему, требуя материальных доказательств. Шестой и седьмой не узнали Его, встретив на дороге, как ни горело их сердце от Его слов и Его присутствия.

Даже женщины, самые верные из Его учеников, бывшие до конца рядом с Его крестом и первыми – у Его гроба, пришли туда, движимые отнюдь не верой или духовным стремлением, но бытовыми, плотскими заботами. Они хотели омыть и перепеленать Его тело, сделать всё по-людски, раз уж Учитель умер, и в этом, согласно Его классификации, явились вовсе не Мариями, а Марфами.

Выходит, история Пасхи – это история, с одной стороны, Божьей победы, а с другой – человеческого фиаско.  Полного провала людей, избранных Им и откликнувшихся на Его призыв, но в решающий момент проявивших свою несостоятельность…

Одно из самых больших разочарований в жизни верующего – он сам. Уже до полного автоматизма выучена первая и главная заповедь: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею»  (Мк. 12:30), но достигаем ли мы хоть когда-то такой  полноты любви и преданности? Мы проверяем, «как стоим», и бережемся, «чтобы не упасть»; мы исследуем направление и прямизну своего пути – и печалимся, осознав медлительность прогресса. Да, мы меняемся к лучшему, но с какой черепашьей скоростью, а то и в формате «шаг вперед, два шага назад»! И мы снова и снова восклицаем вслед за апостолом Павлом: «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» (Рим. 7:24).

Есть только один источник утешения и надежды для несовершенного, заключенного в теле смерти, топчущегося на месте ученика. Тот источник, к которому после кратковременного ослепления и отступления припали апостолы. Это – весть о том, что при всём нашем несовершенстве мы уже имеем совершенство в Нём. «Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых» (Евр. 10:14). «И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою» (Кол. 1:21-22).

И это – тоже Пасхальная весть! Это бесценный дар Христа, который делает праздник нашей несостоятельности – праздником нашей победы.

Христос воскрес!

Александр Харитонов (Санкт-Петербург)

Иллюстрация – Рогир ван дер Вейден. Снятие с креста (Музей Прадо, Мадрид)

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Translate »